観音寺の仏像｜秋田県天王追分曹洞宗慈眼山観音寺

観音寺の仏像

観音寺では、令和2 年、新型コロナウイルス感染症の早期終息と檀信徒の皆さまの家門繁栄を願い、十一面観音菩薩像の建立を発願しました。
十一面観音菩薩像は、彫刻家・栗田広行氏による欅の一木造りで、高さ八尺二寸五分（約二・五メートル）におよびます。この欅は、将来の本堂建立の際に丸柱として用いるために用意していたものでした。しかし、コロナ禍に際して仏像としてお迎えすることとなりました。
さらに、将来の本堂建立を願い、釋迦牟尼佛像、文殊菩薩像、普賢菩薩像、達磨大師像、慈母観音像をあわせて制作いただき、令和5 年夏、六体の御尊像が無事に完成しました。
その際、栗田氏のご厚意により桜材の賓頭盧尊者像も寄贈され、観音寺には七体の尊像がおまつりされることとなりました。

釋迦牟尼佛像

釋迦牟尼佛は、お釈迦様のことであり、今から約二千五百年前にインドで仏の道を開かれた仏教の開祖です。曹洞宗では、お釈迦様を御本尊として仰ぎ、道元禅師・瑩山禅師とともに「一仏両祖」として大切におまつりしております。
この釋迦牟尼佛像は、彫刻家・栗田広行氏により、チェンソーアートの技法を用いて制作されました。力強さと繊細さをあわせ持つ彫りの中に、お釈迦様の静かな慈悲と尊さが表されています。
お釈迦様は、坐禅の修行を通して悟りを開かれました。私たちはこの御尊像に手を合わせ、自らの心を静かに見つめ、日々の暮らしの中で慈しみと思いやりを育むことの大切さを学びます。

文殊菩薩像

文殊菩薩は、仏の智慧を象徴する菩薩です。釋迦牟尼佛の脇侍として普賢菩薩とともにおまつりされ、私たちが迷いを離れ、正しい道を歩むための智慧をお示しくださいます。
この文殊菩薩像は、彫刻家・栗田広行氏により、チェンソーアートの技法を用いて制作されました。木の温もりを生かした力強く繊細な彫りに、文殊菩薩の清らかさと凛としたお姿が表されています。
智慧とは、知識の多さだけではなく、物事をありのままに見つめ、自他を大切にする心でもあります。御尊像に手を合わせ、日々の暮らしの中で迷いを静め、思慮深く歩むご縁として大切におまつりしております。

普賢菩薩像

普賢菩薩は、仏の慈悲と実践を象徴する菩薩です。釋迦牟尼佛の脇侍として文殊菩薩とともにおまつりされ、文殊菩薩が智慧を表すのに対し、普賢菩薩はその智慧を日々の行いに生かす慈悲の心をお示しくださいます。
この普賢菩薩像は、彫刻家・栗田広行氏により、チェンソーアートの技法を用いて制作されました。木の温もりを生かした穏やかなお姿には、人々を包み込む深い慈悲が表されています。
御尊像に手を合わせ、相手を思いやる心を育み、日々の生活の中でできる善い行いを一つひとつ実践していくご縁として、大切におまつりしております。

十一面観音菩薩像

十一面観音菩薩は、観音菩薩の変化身の一つであり、六観音にも数えられる尊い菩薩さまです。頭上に十一のお顔をいただき、あらゆる方向から衆生の苦しみを見守り、その人に応じた救いの手を差し伸べてくださるお姿を表しています。
当寺の十一面観音菩薩像は、現住職が修行安居した永平寺別院長谷寺の十一面観世音菩薩像に深く心を寄せ、観音寺にもおまつりしたいとの願いから建立を発願しものです。本来、この欅は将来の本堂建立の際に丸柱として用いるために用意していたものでした。しかし、新型コロナウイルス感染症の早期終息と檀信徒の皆さまの家門繁栄を祈念し、仏像としてお迎えすることとなりました。
彫刻家・栗田広行氏により、欅の一木からチェンソーアートの技法を用いて彫り上られた御尊像は、高さ約二・五メートルにおよびます。観音さまの力強さと深い慈表されたお姿です。
十一面観世音菩薩は、現世において「十種勝利」、来世において「四種功徳」を授けてくださると伝えられています。当寺では、これらを単に願い求める利益ではなく、観音さまの慈悲を拠りどころに、自らの心と行いを調え、日々を安らかに生きるための教えとして受けとめます。

十種勝利（現世の利益）
病苦を離れ、諸仏の守護のもとで日々を安らかに暮らすこと。必要なご縁に恵まれ、怨みや災い、毒・病・刃物・水難・火難などの危難を遠ざけ、心身ともに健やかに寿命を全うすることを願います。

四種功徳（来世の果報）
いのちを終える時にも如来の慈悲に包まれ、安心して最期を迎えること。迷いの世界を離れ、仏さまの智慧と慈悲に導かれ、安らかな境涯に至ることを願うものです。
御尊像に手を合わせ、日々の無事を感謝するとともに、苦しみや迷いの中にある人々へ心を寄せ、慈悲と思いやりを日々の行いに表していくご縁として、大切におまつりしております。

達磨大師像

達磨大師は、インドから中国へ禅の教えを伝えられた祖師です。嵩山少林寺の洞窟で、壁に向かい九年間坐禅を続けられたという「面壁九年」の故事は、禅の厳しい修行と、揺るぎない求道心を今に伝えています。
曹洞宗では、お釈迦様から歴代の祖師方へと正しく受け継がれてきた仏法を大切にしています。達磨大師は、中国禅宗の初祖として仰がれ、その教えは後に道元禅師へと受け継がれ、日本に伝えられました。
この達磨大師像は、彫刻家・栗田広行氏により、チェンソーアートの技法を用いて制作されました。力強く厳かな表情には、迷いにとらわれず、ひたすら坐禅に向き合う達磨大師の精神が表されています。御尊像に手を合わせ、日々の暮らしの中で心を調え、粘り強く仏道を歩むご縁として大切におまつりしております。

大権修利菩薩像

大権修利菩薩は、正式には「招宝七郎大権修利菩薩」といい、海上の安全を守護する尊格として信仰されてきました。道元禅師が宋から帰国される船旅の際、荒海からお守りしたという霊験譚が伝えられています。
曹洞宗では、達磨大師とともに伽藍を守護する尊い存在として大切におまつりします。海の守り神として航海安全・海難除けを願うとともに、困難に向き合う人々を力強く支えてくださる菩薩さまです。
この大権修利菩薩像は、彫刻家・栗田広行氏により、チェンソーアートの技法を用いて制作されました。勇ましく力強いお姿には、荒波の中にあっても仏法を守り、人々を導く慈悲と勇気が表されています。御尊像に手を合わせ、日々の安全を祈り、困難な時にも心を確かに歩むご縁として大切におまつりしております。

賓頭盧尊者像

賓頭盧尊者は、お釈迦様の弟子である十六羅漢の第一尊者で、「びんずるそんじゃ」や「おびんずる様」として親しまれています。お釈迦様の入滅後もこの世にとどまり、人々を救い導かれたと伝えられる尊者です。
当寺の賓頭盧尊者像は、彫刻家・栗田広行氏のご厚意により、桜材で制作され寄贈された御尊像です。令和5年夏に当寺へお迎えし、観音寺の尊像の一つとして大切におまつりしております。
賓頭盧尊者は、古くから「なで仏」として信仰され、自らの患うところと同じ箇所に触れて、病気平癒や心身の健やかさを願う習わしがあります。御尊像に手を合わせ、日々の健康に感謝し、安らかな暮らしを願うご縁としてお参りください。

道元禅師像

正治2年(1200)、鎌倉時代の初めに京都でお生まれになった日本曹洞宗の開祖です。8歳で母を亡くされ、無常を実感して13歳で比叡山に上り修行の道に入られました。比叡山で「衆生は本来悟った仏である」と学びましたが、「もともと悟っているのであれば、なぜお釈迦様や先人たちは修行をしたのか」という根本的な疑問を抱かれます。その答えを求め、24歳で命がけで宋に渡られ、天童山で如浄禅師というすばらしい師に出会い、「修行している姿それ自体が悟りである」という「修証一等」の真理に気づかれました。帰国後、「限られた命を精いっぱい生きるからこそ、苦悩を乗り越えられる」というお釈迦様の教えをそのまま受け継ぎ、永平寺を開かれました。著作『正法眼蔵』は日本仏教思想の最高峰とされ、今日も多くの人々の心の支えとなっています。

瑩山禅師像

文永元年(1264)、現在の福井県にお生まれになった曹洞宗の第四祖です。幼少より強い性格であり、母の影響による観音信仰が加わって「人を救いたい」という強い情熱を持たれました。8歳で永平寺に入り沙弥となり、正式な僧となった後も全国の多くの寺を巡り、様々な師から教えを受けられました。道元禅師の「日々の暮らしの中にこそ悟りが顕れる」という教えを大切にし、それを一般の人々の生きる力とするため、わかりやすい法要や儀式を整えられました。また、多くの高僧の教えをまとめて『伝光録』として記し、禅の教えを広く伝えることに尽力されました。正中2年(1325)、62歳で遷化されるまでに能登半島を中心に多くの寺を開かれ、優れた弟子を育てられました。總持寺を開創され、永平寺とならんで大本山とされ、今日「両祖」として道元禅師とともに尊崇されています。

烏枢沙摩明王像

「烏枢沙摩(うすさま)」とは古代インドの言葉で「けがれを焼き尽くす」という意味を持つ明王です。明王は、慈悲深い仏が憤怒の姿をとって悪を払い、頑なな衆生を導く存在であり、烏枢沙摩明王はその浄化の力によって、あらゆる不浄を清める働きを持っています。その特性から、日本では古くからお手洗い(便所)の守り神として祀られてきました。これは単なる場所の清浄を保つだけでなく、日々の何気ない場所にこそ仏の教えがあり、どんな場所も清浄な仏の世界であるという禅の教えを体現しています。炎に包まれた憤怒の姿で表されることが多く、その炎はあらゆる煩悩や汚れを焼き尽くす智慧の火を象徴しています。現代でも、多くの寺院や家庭のお手洗いに小さな像やお札が祀られ、清浄な環境と心を保つための大切な存在として信仰され続けています。

聖観音菩薩像

聖観音菩薩は、観音菩薩の最も基本的なお姿であり、「正観音」「観世音菩薩」「観自在菩薩」とも呼ばれます。「観音」という名は、「世の音(人々の苦しみや願いの声)を観る(聞き入れる)」という意味を持ち、あらゆる存在を慈しみ、救いの手を差し伸べる慈悲の仏様です。多くの変化身をもつ観音信仰の中心にある存在で、通常は優しく穏やかな表情で立ち、左手に蓮華のつぼみまたは水瓶を持ち、右手は施無畏印という人々の恐れを取り除く印相を結んでいます。そのお姿は、凛とした美しさと深い慈愛に満ち、すべての人に対する平等な慈悲と無限の救いの力を象徴しています。観音様は「観音経」において、火難・水難・刀杖難など様々な災難から人々を救うとされ、また三十三の姿に変化して衆生を救うと説かれています。日本で最も親しまれる仏様の一つです。

慈母観音

慈母観音は、観音菩薩が母の慈しみを表されたお姿です。子どもや弱い立場にある方、深い悲しみを抱える方々に寄り添い、すべてのいのちを我が子のように包み込む、観音さまの深い慈悲を表しています。
この慈母観音像は、彫刻家・栗田広行氏により、チェンソーアートの技法を用いて制作されました。子どもを抱く穏やかなお姿は聖母マリアを思わせることもあり、宗教を超えて多くの方に母の優しさと温かさを感じていただける御尊像です。
御尊像に手を合わせ、子どもたちの健やかな成長、家族の安全と繁栄を願うとともに、子育てや人生の悩み、悲しみを抱える方々の心が少しでも安らぐよう祈ります。慈母観音さまは、私たち一人ひとりを温かく見守ってくださる御尊像として、大切におまつりしております。

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